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  • 唯识研究及其现代意义——林国良研究员访谈录

    答:好的。我学习佛教是从上世纪八十年代的气功热开始,由气功接触到了道教和佛教,开始阅读佛典,结识了上海的一些著名老居士,参访了一些高僧大德,如本光法师、离欲上人、元音老人等。除了学习佛教经典,对佛教修...

    林国良 哈磊

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14390771452.html
  • [下]送给初学佛的人

    说净土警语,却来攀附「祂」说些自己根本修行不得力的地方,如是之人,就是「不净说法」,如是误导众生,如今更印些根本不知道「祂」的人又假冒开悟的人的书籍,像是大陆的元音老人的书籍,如今几乎有心修学的人都...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480775356.html
  • 破除邪说论(七)

    、月溪法师、具鸾大师、惟觉法师、缘道、妙天、宣化上人、袁焕仙、南怀瑾、黄念祖、王骧陆、元音老人、净空法师、净慧法师、果醒法师、耕云居士、寂天菩萨、月称菩萨、莲花生大师、阿底峡尊者、萨迦班智达、宗喀巴...

    索达吉堪布

    |索达吉|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2212581490.html
  • 法自相、相违义与似宗——《因明入正理论》梵汉对勘和研究之二

    pratijanite,今据set字根联系元音i的插入规则改。  [15] Dhruva, A. B., The Nyayapravewa, Part I, p. 20. 今按,loka-prasiddha-...

    汤铭钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12123238773.html
  • 敦煌回鹘文佛教文献及其价值

    图书馆,编号为P.chinois 5542/P.tibetain 1292,系用藏文行书无头字体(但带有吐蕃王朝时期的特点,如反写元音i等)拼写古代突厥-回鹘语佛典,共44行。残卷长42~43厘米,宽...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175539130.html
  • 佛教禅思想的形成发展及主要特点

    rsquo;是把原文后面的一个元音‘a’省略后译出的结果【 参考镰田茂雄着、郑彭年中译本《简明中国佛教史》,上海译文出版社,1986年,243页。】。在汉文中,‘禅&...

    姚卫群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192939240.html
  • 学佛之心态(二)

    在家人很多,譬如:耕云居士、自在居士、南怀谨居士、南怀谨的老师袁焕仙、陈履安、妙天、太极门、清海、元览居士、李善单、彭金泉、江灿腾、丁光文、陈淳隆、王骧陆、元音老人、徐恒志、卢胜彦、喜饶根登、义云高、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225139489.html
  • 茶与禅修

    ”(66),一切茶道尽在烧水点茶之间了,而生命本源的无穷活力和无限创造力即由此“地而出”。若人问“()地而出”是个什么,则还是那句老话“吃茶去”!   注释:   ①元音老人《佛法修证心要》(上)P...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23313740143.html
  • 越尘:禅,密宗及大圆满

    必可找到适合的次第,故应机广大。然而禅密均是无上法,合则两利,可为复兴中华佛教创造新局面。故当今中土密教大德,如钱智敏,朱慧华,黄今祖,元音老人等诸上师,无不倡导融会禅密,禅体密用。...

    越尘

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23351840418.html
  • 不是“体用”,而是“体相用”

    当代佛家元音老人就认为作为“体”的佛性,只有显现为一定的“相”才能有佛性之“用”,他说:  佛性真空,不是不显现,因为起用必显现故。假如空了没有相,即不是自性了。因为有心必有相,心就是相,相就是心,... 《倓虚大师法汇》(第三编),香港湛山寺1999年10月印行,第256页。  ② 石峻等编《中国佛教思想资料选编》第二卷第二册,第23页。  ③ 元音老人《恒河大手印》,四川省宗教文化经济交流服务中心...

    不详

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